Барои мутахассисони ҳама намудҳо, занги конфронс метавонад як озмоиши (ҳайратовар) стресс бошад. Баръакси вохӯриҳои анъанавии рӯ ба рӯ, ки дар он шумо метавонед қисман ба забони бадан ва дигар аломатҳои визуалӣ барои кӯмак дар муошират такя кунед, муваффақияти шумо бо зангҳои конфронсӣ тақрибан аз он вобаста аст, ки шумо чӣ гуна худро тавассути телефон чӣ гуна рафтор мекунед. Агар шумо роҳбарии занги конфронс ё иштирок дар мусоҳибаи телефонӣ, ин метавонад фишореро, ки шумо эҳсос мекунед, илова кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як калимае, ки аз даҳони шумо мебарояд, комил аст. Аммо натарсед, зангҳои конфронс, изтироби занги конфронс хеле маъмул аст ва онро тавассути иҷрои ин қадамҳо ҳал кардан мумкин аст:
Аз занги конфронси худ ҳайрон нашавед!
Ҳатто агар шумо одатан яке аз он навъҳои “бо ҷараён” бошед ҳам, омода кардани нақшаи тахминии он чизе, ки шумо пеш аз вақт гуфтан мехоҳед, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳангоми ҳамроҳ шудан ба як созмон омодатар ва боварии бештар пайдо кунед. занги конфронсӣ. Агар шумо иштирокчӣ бошед, рӯйхати аз панҷ то даҳ нуқтаи гуфтугӯро эҷод кунед ё ҷавобҳо ба саволҳоеро, ки шумо интизоред, ки ҳангоми занг ба миён оянд. Агар шумо зангро роҳбарӣ кунед, дар оғози конфронси худ бо дигар зангзанандагон рӯзномаро аз назар гузаронед, то ҳама тартиби мавзӯъҳои муҳокимашавандаро донад.
Вақте ки шумо ба як гурӯҳи одамон тавассути телефон муроҷиат мекунед, корҳо фарқ мекунанд. Гарчанде ки сӯҳбатҳои хурд ва ҳаҷвӣ барои сабук кардани кайфият ва эҷоди муносибат ҳангоми вохӯриҳои рӯ ба рӯ хуб буда метавонанд, юмор умуман тавассути телефон хуб бозӣ намекунад. Бо шумораи зиёди одамоне, ки дар телефон якдигарро бубинанд, юмор дар якҷоягӣ бо ҳама гуна ҳисси вақти комедӣ метавонад ба осонӣ гум шавад. Барои роҳ надодан ба ҳар гуна нофаҳмиҳо ё нофаҳмиҳои эҳтимолан заҳматталабе, ки дар натиҷаи шӯхӣ ба сари вақт таъин нашудаанд, шумо беҳтар аст, ки ба скрипт часпида, ба ибораи дигар, сӯҳбатро ҳамеша дар мавзӯъ нигоҳ доред.
Усули дигари рафъи изтироби занги конфронс ин машқ кардан ва омодагӣ ба занги навбатии шумост. Гузаронидани занги конфронси таҷрибавӣ бо дӯст ё ҳамкор беҳтарин барои шинос шудан бо тартиби занги конфронс ва машқ кардани он чизе, ки шумо барои занги дарпешистодаатон гуфтан мехоҳед, беҳтар аст. Агар азхуд кардани санъати занги конфронс чизе бошад, ки ба шумо лозим аст, ки кор кунед, шумо метавонед фикр кунед сабти занги конфронс. Сабти занг на танҳо ба шумо имкон медиҳад, ки занги худро дар вақти дертар гӯш кунед ва аз назар гузаронед, балки он кафолат медиҳад, ки шумо ҳама чизеро, ки дар давоми занг баррасӣ шуда буд, барои истинод дар ояндаи худ сабт кунед.
Новобаста аз он ки дар тарафи дигар кӣ аст, дар охири рӯз, занги конфронс занги конфронс аст. Гарчанде ки ҳамеша фикри хубест, ки худро ба ҳама гуна вохӯрӣ омода кунед, як ё ду калимаро партофтан охири дунё нахоҳад буд. Нуқтаҳои гуфтугӯи худро омода кунед, як-ду нафаси чуқур гиред ва дар вақти таъиншуда занг занед. Дар хотир доред: новобаста аз он ки шумо зангро роҳбарӣ мекунед ё меҳмони даъватшуда ҳастед, шумо дар конфронс иштирок мекунед, зеро шумо шахси оқил ва қобилиятнок ҳастед, ки барои саҳм гузоштан чизи арзишманд доред.
Ҳисоби FreeConference.com -и худро эҷод кунед ва ба ҳама чизҳое, ки барои тиҷорати шумо ё ташкилоти шумо лозим аст, дастрасӣ пайдо кунед, ба монанди видео ва Интишори экран, Тарҳрезии зангҳо, Даъватҳои почтаи электронӣ, ёдраскуниҳо, Ва бештар.
